秋八月,葬真宗于永定陵,以天书为殉。高丽王询卒,子钦立。癸亥,改元天圣。崇天历成,颁行。诏礼部贡举,以宋郊为第一。闰九月,故相寇准卒于雷州。
江西俗尚鬼,多为巫觋惑人。病者不服药,而听命于神。时夏竦知洪州,索部中得一千九百余家,勒令还农。毁其淫祠。以事上闻,诏禁巫邪。甲子秋,帝临国子监,谒孔子。以竦为枢密副使。
晏殊知应天,兴建学校,为诸州倡。延范仲淹,以教生徒。仲淹,吴人。幼孤,齑粥苦读于长白山醴泉寺。偶于寺中得金窖,语僧出而修寺。时服其有守,敦尚风节。殊深器之,荐为秘阁校理。
夏竦始为台州郡佐,山水横发。率僚属祷于山椒。忽见黄衣道士冒雨而来,衣不沾湿。目竦曰:“若遂修道,可登真箓。”竦不答。道士笑曰:“亦须位极人臣。”言讫而去,水亦随退。盖吕祖欲往江州,见竦心虔,故晤之。
至匡庐酒肆,见剖鱼作脍,谓曰:“能令此鱼再活。”以药一粒纳鱼腹。复跳掷。剖者惊,放于江,悠然而逝。
庐山开元寺僧法珍,坐禅二十年,颇有戒行。吕祖往问:“坐禅可了道乎?”珍曰:“然。”道人曰:“佛戒贪、嗔、淫、杀为甚。方其坐时,自谓无此心矣。及遇景触物,不能自克,则纷飞莫御。吾向游一寺,以剑化一艳妇人。寺僧行纵观,神驰志丧。一僧独不顾,径出,似不动心者。吾以为可教。出观,则已候而挑之。乃知欲之莫能遏也。”因与珍历云堂。见一僧方酣睡,谓珍曰:“吾偕子试观此僧。”坐未几,见顶门出一小蛇,长三寸余。缘床左足至地,遇涕唾,食之。复循溺器饮。出轩外,渡小沟。绕花台,若驻玩状。复欲渡一沟,以水溢而返。祖当其来径,以小刃插地。蛇见之,畏缩。寻别径,至床右足而上。还入僧顶,遽惊觉。问讯,曰:“吾适一梦,与二子言之:初从左门出,逢斋供甚精。又饮美酒。因褰裳渡小江。逢美女数十,恣观之。将渡一小江,水骤涨,不能往而返。逢一贼,欲见杀。走捷径,入右门,遂觉。”祖大笑。出谓珍曰:“人之梦寐幻妄,睡、醒无二也。此僧性毒多嗔,薰染变化,已成蛇相。他日瞑目,即受生于蛇矣。可不畏哉!吾子精忱,可以学道。”珍即相随。祖授以丹诀,令潜修于青牛谷,谓曰:“昔洪志乘青牛冲举于此。道成,当来引汝。”
祖复游于山之寂真观,临砌淬剑。道士侯用晦心异之,以酒果召饮,谓曰:“道貌清高,必非风尘中人。”祖曰:“且剧饮,无相穷诘。”既醉,以箸头书《磨剑诗》于壁:
欲整锋铓敢惮劳?凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺,石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽,凶顽今逐溃痕消。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。
初视若无字,既而墨迹灿然,直透壁后。侯惊拜,问剑法。曰:“道剑出入无形。法剑则以术治之者,此俗眼所共见。第能除妖去祟耳。”侯曰:“戮奸人于稠众中,得不骇俗乎?”曰:“人以神为母,气为子,神存则气聚。但戮其神,人将自没。或有假手于人,皆此类也。”言讫,掷剑于空中,化为青龙,跨之上升。
帝以陈尧佐为枢密副使。南平王李公蕴卒,诏其子德政为交址郡王。冬十一月,日南至。范仲淹疏请太后还政。出为河中通判。庚午夏五月,河南磁州奏贺兰真人奇迹。
贺兰号“栖贞”,喜伏炁,不火食。或时纵酒,能啖肉数斤。始居嵩山,后徙济州。真宗曾召见,问以点金之术,对曰:“臣愿陛下以尧舜之道,点化天下。方士伪术,不足为陛下道也。”真宗悦,赐号“玄宗太师”。寻,请还山。居磁州山中。至是,谓弟子曰:“将游海上,不复返矣。”乃坐而逝。