返回刘氏郡望堂号和通用楹联(2 / 2)中华留氏总谱下卷首页

家传七业振家声。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为福建省地区刘氏宗祠通用联,上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘子羽、刘珙5人被谥为“忠”公的历史,下联典指刘氏在晋朝时,着名学者刘殷的7个儿子分别攻读“五经”和《史记》、《汉书》,后来都功成名就的典故。

六代大夫一二品;

九重恩遇百千秋。

——清·刘凤诰题江西省萍乡县芦溪镇刘氏宗祠联

五百年衣冠旧第;

十七世弓马名家。

——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联(2)

兄弟状元天下少;

公孙宰相世间稀。

匾额:状元及弟

——佚名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联

刘状元府门厅内挂着一块顶头匾,写有:“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛,两边为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案。三间卷檐九架梁做为客厅,屋山尖上安有6根卷须兽头。房屋布局为前后五进,东西两边有十间厢房,正所谓“五进十厢”。靠西河边建有荷花池、假山等。院子里有两口水井,井台均为花岗石所建。东边一口井,水为咸味,西边为淡味,至今仍可饮用。据史书记载,桥头镇孙家庄一门刘氏家族,明清五百年间武功显赫,将才辈出。刘福春为明苏州卫指挥副使,永乐年间始迁姜堰;刘应祚为顺治九年(1652年)武进士;刘卜师为康熙二十七年(1688年)武进士;刘梦鳌为乾隆十二年(1747年)武举人;刘梦金为乾隆十七年(1753年)武传胪,先后任参将,协镇和台湾总镇;刘维馨为乾隆五十二年(1787年)武进士,后任参将、协镇。然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间,刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月(1784年),刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首,荣获一甲第一名武状元,被授予一等侍卫,官至从一品,嘉庆十六年(1811年)任直隶宣化镇总兵,后官至贵州提督、广东陆路提督。相传当年刘荣庆考中武状元时,京城捷报传到了刘荣庆的家乡,邻居百姓争相传颂,为家乡出了状元感到荣耀。刘氏家中更是喜气洋洋,登门道喜的乡邻络绎不绝。其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆,信口说道:“年轻人身强力壮,一表人材,将来跟你哥哥一样,也中个武状元。”说者无心,听者有意。刘国庆不假思索,脱口而言:“男子汉大丈夫顶天立地,敢说敢做,要中就中个武状元。”人们沉浸在兴奋之中,只当刘国庆年少气盛,说句玩笑话,不当一回事。谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿,从此发愤攻读兵书,练功习武。乾隆五十四年(1789年)己酉科,刘国庆在殿试中登上榜首,荣获钦点武科举一甲第一名进士及第武状元,后多次升迁,官至山西大同镇总兵,正二品。刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元,在中国科举史上实属罕见,从此传为佳话,流传于世。

五行金木水火土;

世裔公侯伯子男。

——南宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联

南宋着名哲学家、教育家朱熹(1130至1200年)晚年游历潮州、揭阳时,曾留下了不少墨宝。这位硕彦名儒似乎与潮州有着一种特殊的感情,每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋:他作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批珍贵的文物。朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠(也称“刘氏家庙”)中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上。用半圆状硬质木板制作,真书正楷,黑字金底,落款是“朱熹敬题”。一代大儒朱文正公为什么要在刘祠题写此联?据《刘氏族谱》载:”朱熹曾尊龙图公为师之故也。“龙图公”即刘□(1108至1150),刘允长子,曾任“龙图阁学士”,世称“刘龙图”。刘□任潭州(今湖南省长沙)知州期间在当地设帐授徒,深为理学家朱熹所景仰,尊之为师。朱熹从福建来潮,特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字(刘允为刘□之父,北宋海阳县东津人,生卒年约1077至1126年,潮州前八贤之一,历任化州、桂州知州,刘允去世后,宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”,族人尊称为“金紫公”)以示对“金紫公”刘允的敬重,并褒赞其荣耀家世。潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹,因而朱熹对联一直鲜为人知,幸好《刘氏族谱》没有失传,朱子名联不致湮没,近年刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”,祠堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联,同时新挂出的对联还有刘允手书的对联(见下)等。朱子名联由此得以存世流传。

门闾高大容车马;

山水盘旋啸凤凰。

——刘允手书广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联

一等人忠臣孝子;

二件事耕田读书。

——佚名撰台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联

万卷珠玑朝汉室;

一天星斗照彭城。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联

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〖刘姓宗祠八言通用联〗

妙侣无双,押衙全义;

清才第一,嘉偶安贞。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

上联典指唐·刘震获罪,其女无双没入掖庭,古押衙义救无双,使其与表兄王仙客成夫妇。下联典指宋·刘愚殿试第一,其妻徐氏未嫁时,母欲以嫁富家子,徐氏泣曰:“不愿为富人妻”。

寡鹄申哀,三娘命薄;

飞燕得宠,列女传成。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱,悱卒,三娘作文祭之,极其哀婉。下联典指汉·刘向因赵飞燕姐妹淫乱而着《列女传》。

食德服畴,用资祖泽;

象贤迈种,克振家声。

——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联(1)

刘坂村刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美刘坂村,庙北向南,三进两庑两厢二天井,二三进各大楹三开间,一进开左右耳门,三仙双坡悬山屋顶,为土木抬梁结构,祠宽11.66米,深75米。思敬堂始建於明代,历朝有修葺。乾隆二十九年(1764年)修,道光六年(1826年)再修。光绪二十六年(1900年),刘坂族长聘请台湾嘉义人黄柄施为堪舆师,实地堪察,对思敬堂分金坐向、宽深高低、出水穿坪等工程,写出旗课(祠堂改建意见书)。二十九年鸠工动土。

说礼敦诗,丕承先志;

贻谋燕翼,垂裕后昆。

——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联(2)

刘坂开基祖刘金山,生於宋庆元元年(1195年)。金山之祖刘韶、居莆田涵江,其十三世祖系河南光州固始县人,唐进士,天宝八年(749年)任泉州别驾。刘韶第九世孙刘大槐,迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂,为了创业他从银同到金浦,先居旧镇洪埭,旋觉地不足以聚族,遂登棠山,见层峰挺秀,长坂沃衍,前临鳌江,后障天马,山峦叠嶂,遂弃洪埭而居甘棠(现在刘坂总地名)。现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、人家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等大小十六村,总人口一万余。

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〖刘姓宗祠九言通用联〗

好善乐施应贲旌重典;

急公奉上允称帼遗微。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。

一等官人,荣秘丞声外;

五行尊敬,高兴士文章。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

上联典指梁代秘书丞刘孝绰,七岁能为文,称为神童。他的辞藻,为世所宗。每作一篇,好事者咸讽诵传写。有文集数十万言。下联典指唐代文学家、哲学家刘禹锡事典。

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〖刘姓宗祠九言以上通用联〗

敷政南阳,太守蒲鞭示辱;

校书天禄,老人藜杖炊光。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

上联典指东汉逮乡侯刘宽,字文饶,华阴人。桓帝时为南阳太守,典历三郡,温仁多恕,吏民有过,但用蒲鞭示辱而已。下联典指西汉经学家、目录学家刘向(前77-前6)的事典。刘向,博学多识,着有中国历史最早的分类目录《别录》,还有《新序》、《说苑》等。

纵观古代,执政将近七百载;

累计先君,为王已逾六十人。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

全联典指刘氏在中国历史上,称帝者先后有66人,执政共历650多年。

禄阁校书,藜焰照十行之简;

玄都种树,桃花赋千植之诗。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

上联典指西汉沛人刘向事典。下联典指唐朝着名诗人刘禹锡。刘禹锡,字梦得,彭城人,少聪颖,十一岁中进士,后又中博学宏词科,官监察御史,尝与好友柳宗辅助王叔文革新政治,是当时进步的思想家,但怀才不遇,累遭贬谪,诗文成就很高。诗作中有不少讽喻诗,最有名的是游玄都观两首:“紫陌红尘佛面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”、“百由庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”

秘阁校书,藜临照十行之脊;

玄都种柳,桃花赋千植之诗。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为四川省云阳县刘氏宗祠联。云阳县刘氏最大、最多的宗祠当为“藜照堂”,以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支运河镇大留庄刘氏和胡桥夏墅、麦溪刘甲等,祠内均有这副刘氏宗祠的通用楹联。

要好儿孙,须从尊祖敬德起;

欲光门弟,还是读书积善来。

——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联

堂势尊严,昭奕代祖功宗德;

孙枝蕃衍,承万年春祀秋尝。

——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联

孔氏弦歌,鲁国新声闻壁内;

汉家箫鼓,祖庭余韵在人间。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠联。

三馆六曹十七科,竞称前辈;

一官万里两千石,遂老斯人。

——佚名撰江西省芦溪县芦溪镇刘氏宗祠联

藜阁启书香,人文奕禩源流远;

蒲鞭留惠政,世胄云礽似续长。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠联。

敦本本自踪,须向祖宗绵旧德;

步云云有路,好从诗礼问前程。

——刘定逌撰刘姓宗祠通用联

此联为广西壮族自治区武鸣县葛阳镇刘氏宗祠联。上联言道德传家。下联言凭诗、礼而步青云。

家从别驾肇金钗,簪笏先后三十世;

派出涵江开碧海,频繁俎豆八千秋。

——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联(3)

刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府,背面书殿中执法。该族裔刘霖,是明万历五年(1577年)进士、山东监察御史。刘霖侄儿刘正中,万历四十一年(1613年)进士,任刑部主事。刘坂早年有不少人渡台定居。二战日本投降后,刘先雄带儿子少伯居台北,少熙、少许居宜兰,长子少惠在刘坂,少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑,招婿游亚庆(台籍),20世纪80年代全家35人回台定居,多次回刘坂探亲认祖。

派衍南溪,聚族安居,由宗以来七百岁;

里兮康乐,保世滋大,荣封所被九重恩。

——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏宗祠联

源衍南陂,瑞谒金芝,燕翼贻谋积八世;

溪环北阁,祥凝甫草,鸿基永奠庆千秋。

——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联

流环章贡,秀峙崆峒,幸山川别开生面;

世衍俊宗,家诒顾及,大门第赖有传人。

——佚名撰江西省赣州市虔城藕塘里刘家祠堂[大门楹]联

“二水环流,三山秀峙,堂哉皇哉,动人瞻视,人杰地灵,以续以似”。这是坐落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞。古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位。刘家祠堂实际上是赣邑刘氏总祠。从祠的构思和格式来看,是属于祠庙合一,堂馆并存的古代建筑风格。它的规模之大、取材之精、工艺之美,在当时的虔州城为数不多。从发掘出的祠铭中有一段记载:“章贡精华、崆峒清淑、寐庙巍峨、楼台高矗”。这座名祠是从清代同治八年着手策划,经十年的筹躇,尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会,收集各地建筑资料,特别是京城祠庙的建筑式样,并与在京的虔人官员才子商讨,为建祠绘制蓝图。在虔城以刘安倬、刘拱辰为首,组织43人的建筑班子,发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元。于城西购买错杂民居50余亩。从光绪五年四月动工,至光绪六年十月竣工,建筑面积达6000平方米。祠记称:“天下事有志竞成耳”。这座古建筑背北面南,其原貌是三进大厅,戏台建在大门之内,大厅两侧有治事厅、祭器库、两廊为钟鼓楼。祠有肖墙、庭院、垂花门、抄手游廊、穿堂、仪门、耳房。右边和后院有水塘、花园、亭、台、楼、阁。现存的大门是斗拱式的飞檐建筑,这是我国建筑特有的一种结构。祠堂大门写着这副对联。戏台面对大厅、可容千人观戏,台柱有诗“妆成离合悲欢以无为有,演出伦常纲纪作古证今”。房子采用百年杉木为柱,梁柱雕花彩绘、檐瓦釉花,屋顶净瓶、石狮、宝鼎装饰堂皇。至今屋顶宝石红光尚见。当时近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如画,雉堞回抱,诗曰:“一带林塘堪供诗料,四时花鸟足助天机。”

尚书恩泽,学士词章,奕世犹留佳话在;

星岫云环,沙河水绕,此间宜有夏声来。

——苏若湖撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联(1)

刘氏家庙于1900年建成,坐北向南,分前后两进,左中右三路,砖木结构,用长条花岗石为墙基,高出地面约1米后再砌青砖墙,硬山顶。庙的中路前后间之间有天井,两旁有廊,前座为头门,基本保存完好,但两侧石砌的包台已改建成房间。面阔3间15米、进深3间9.27米。门顶有一石额,上书“刘氏家庙”四个楷书大字,无款。后座面阔3间15米、进深3间13.75米。前后金柱保存有两副对联,保存完好,其一为光绪二十六年(1900年)顺德苏若湖撰。另刘永福所撰一联,款署“庚子孟秋,永福谨志”。庙左右两路均阔8.5米,进深与中路同。右路原有一忠义祠,奉祠黑旗军在抗法战争中阵亡将士之灵位,祠已在抗日战争期间被毁。刘氏家庙是刘永福驻军沙河时居住的寓所。沙河至今还有以刘永福命名的“永福路”、“永福村”。除刘氏家庙外,刘永福在广州还留下了不少有意义的遗迹。比如,白云山能仁寺前的山石上,还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻;华南理工大学西北角耸立的后人为纪念他而建的刘义亭等。广州的刘氏家庙作为广州市文物保护单位,得到政府和广大人民群众的妥善保护,以此激励后人,进行革命历史传统和爱国主义教育。

系出临明,朔天禄石渠,代有人文光祖德;

族隆桃水,看朱霞白鹤,於今伟望缵家声。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。

读书务得大,要礼义廉耻,无亏可称士品;

立身有何奇,行孝弟忠信,为事方是人家。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。

策马从南越归来,构数椽用妥先灵,敢说声威留穗石;

整旅入神京扞卫,把两字偏贻同姓,合存忠孝耀彭城。

——刘永福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联(2)

念先人须善嗣先人弓裘,必教泽如清溪,吏才如零溪,方无惭出处;

入此庙在求通此庙肸蠁,惟束顽以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝尝。

——佚名撰刘姓宗祠通用联

此联为刘氏宗祠联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。

战斧“刘”

公元前3世纪末,布衣平名刘邦在世界建立起一个庞大的中华汗帝国,刘邦是中国历史上由普通百姓成为至尊皇帝的第一人,刘姓也因此而一跃为中华国姓。刘姓能够从中华众多姓氏中脱颖而出荣登“国姓”,与刘姓从诞生之日起就有“威武之气”有着密切的联系,刘姓的渊源竟然与战斧有关。

在华夏古老的莫一只原始氏族中,他们把战斧称为“刘”,用刘做为本氏族的图腾,刘便成为这只氏族区别于其他氏族的血缘徽记。于是,原始的刘姓氏族便逐渐形成了。原始的刘姓氏族在后来的漫长发展中演变湖五支:一只源于帝尧之后,被称为祁姓刘氏;一只出自周成王最小的儿子,为姬姓刘氏;一只由汉朝赐姓为刘;一只匈奴、沙陀等少数民族改姓为刘。刘邦的远祖就出自帝尧的祁姓刘氏。