林阳走走停停，没有任何着急。一个景区都转上个天吧，半天的。相传，

真武大帝居住武当修炼四十二年，鸟儿在他头顶做窝，荆棘长入他的胸腔，他全都视若无睹，终得功德圆满。一天，玄武大道将成，来此梳妆更衣。紫气元君化作一美貌少女为玄武梳妆，话语中尽显挑逗之意。玄武不禁怒气冲天，厉声喝斥，要其自重。少女羞愧万分，遂跳岩自尽。玄武见自己的一番言辞便要了一条命，自觉枉自修行半生，便也纵身扑向了万丈深渊。这时，峡谷中五条青龙腾空而起，簇拥着玄武升天而去，并受封为真武大帝。为感激五条青龙，真武大帝便在南岩宫后面修了一座五龙宫。后人遂将他跳崖的地方，称作飞升崖；把伸出岩壁的半悬的石板叫做“试心石”。又在他梳妆更衣的地方筑台修庙，叫作梳妆台。这里三面绝壁，只有山脊上的一条小路可达峰巅，跃顶眺望，武当七十二峰朝大顶的胜景尽收眼帘。

相传，紫元君超度太子到武当山修练时曾告诫：“摘其众峰冲高紫霄者居之。”太子因选此处为居留之地，并名之为“太元紫霄宫”。明永乐年间，这里的殿阁楼台曾一度达到860多间。现存建筑虽屈指可数，但那重檐九脊，翠瓦丹墙的紫霄殿，崇台高举，秀雅俏丽的父母殿以及众多历代遗留的神像、供器等艺术珍品，仍给人美不胜收的感觉。

殿内保存的制作于明万历四十四年的铜铸武当山模型，就是一件极其珍贵的艺术珍品。它不仅真实地再现了武当山优美的自然景色，而且形象地描绘出黑虎巡山、五龙捧圣、梅鹿衔花、猕猴献桃等有关传说。在紫霄殿内左侧，还横放着一根长约十米的杉木，有人说，它是从别处飞来的神木，叫作“飞来杉”。其神异之处便在于它可起到传声筒和扩音器的双重作用：此一头的轻声细语，传到另一头却清晰可闻。所以，人们又把它称为“响灵杉”。“紫霄听杉”也就成了武当山逗人流连的一大景观。

位于武当山展旗峰半山腰，传为太子修真之所的太子岩，更以其“黑龙去作人间雨，白鹤来栖涧上松”的幽趣，吸引着无数游人的目光。太子岩实际是一个洞穴，因又有太子洞之名。在这一洞崖宽广，洞底平坦，方石铺地的洞窟正中，置放着一座元代初年建造的玲珑别致的小型石殿，殿内供奉着神态自若的太子童年塑像。洞后有池，甘泉常年不涸。洞顶水丝如帘，藤蔓飘垂。洞前石栏回折，红墙屹立，别有雅趣。

如机缘凑巧，你还有机会一睹“龟脖吐水”“金蛙叫朝”“双瀑悬空”“喜鹊迎宾”等奇景奇趣。其中的“龟脖吐水”一景尤为奇异。这是辟在紫霄宫后窦间的一眼池泉，称作“天乙真庆泉”，泉旁置一石雕断头龟，龟头放在一侧，每遇雷雨，龟脖便吐出一股清水，水质甘洌，被古人视之为“灵液化体”的仙水。

在紫宵宫展旗峰南端的半山腰，还有一座雷神洞。它开凿于元代的元统年间，是武当山著名道人张守清修练清微雷法和祈雨的场所。如今雷神洞的石殿里供奉的是背生双翅，鹰嘴鹞眼的雷神，他身边立着的两个侍从，一个叫司查，专门调查人间善恶；一个叫击恶，负责惩罚行恶之人。游人至此，不妨扪心自问一番，添几分行善积德之心，倒是一桩好事。

琼台景区有老君堂、老君洞、八仙观等景点。其中利用山势沿中轴线对称布局的琼台三观尤有特色。琼台三观是武当山三十六观中最大的道观之一。历史上，三观之间借错落起伏的山势修建有24座道院，道院之间有亭桥相连，因有“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当时的琼台观建筑是何等的宏大而奇妙了。可惜，这些建筑大多毁废无存。琼台上观仅存遗址，只保留着石雕玄武像等少量雕塑。琼台下观现存正殿、配殿等零星建筑。名气最大，规模亦最大的琼台中观，也仅存石殿、正殿、配房14间。2005年，琼台中观进行了修复，除了对原有的建筑进行加固粉饰外，还新建三清殿一座，使整个建筑群更加严整壮观。

琼台周围的景色堪称人间仙境：群山入云，峰岩藏幽，松竹梳风，溪泉潺潺，游赏其间，如入游仙之宅。因其地处天柱峰东南麓，距天柱峰还有一二十里的路程，长期以来游人少至。但随着武当索道的修建，琼台中观因是武当索道的起始点，这里开始成为重要的游客集散地。

至于位于武当山后山的九道河景区，则素有“武当山后花园”之美誉。这里为古时川、陕等地香客朝圣的后山神道，沿途有桃花洞、天书谷、黑龙潭、双庙垭瀑布、高家岩瀑布以及泰山庙等景点，风光秀丽，民俗古朴，被称之为“武当民歌村”的吕家河村，更以“汉民族民歌第一村”的盛名而闻名中外。

由于受到时间、精力等各种因素的限制，五龙宫和九道河两个景区往往成为游客的舍弃对象。但金顶景区却是游山者唯一不可舍弃，不能不游的所在。这不仅仅因为它景点密布，景色绝佳，还因为它具有非攀登者难得身临绝顶之乐趣的独特魅力，民间因有“未到金顶，不算到武当”之说。

不过，武当索道的修建，开始打破了“步行登顶”的古老传统。索道的上站便设在距金殿下方仅100米处的绣球峰和狮子峰之间，从琼台至此仅需25分钟，大多数游人自然是乐从其便了。但那份登山者才能品味得出的征服者的乐趣，自然是淡了几分。

为充分领略攀登的乐趣，你不妨沿朝天宫右侧的登山磴道，经一天门、二天门、三天门而直趋金顶。脚下的路，时而凌虚直上峰巅，时而又滑向幽深的谷底，当你正为跋涉的艰难而挥汗不止时，那倚天而筑的石砌皇城以及城头上依稀可辨的“西天门”三字又会与你不期而遇。由此折向朝圣门，庞大的金顶建筑群便会向你敞开它博大的胸怀。

位于天柱峰紫金城南天门外的太和宫，建于明永乐十四年（1416年），原有殿宇厅堂510间，均依山傍岩而建，烟树云海之间倍显瑰丽。明人孙应鳌曾在《太和宫》一诗中写道：“天柱开金阙，虹梁缀玉墀。势雄中汉表，气浑太初时。日月抵双璧，神灵肃万仪。名山游历遍，谁似此山奇？”如今仅存正殿、朝拜殿和钟鼓楼等建筑。

钟鼓楼内悬挂着明永乐十三年（1415年）铸造的巨型饰龙纽铜钟，击之万山回应，如滚惊雷。

太和宫侧平地崛起一峰，因形如莲花，故有“小莲峰”之称。用隶书刻在峰岩上的“一柱擎天”四字，苍劲古朴，别具一格。峰顶崇台上所置铜殿，铸于元朝大德十一年（1307年），为我国现存的最早的一座铜殿，是价值连城的珍品。由于它原置于天柱峰上，明朝建金殿时将其转运到这里，所以人们将其称之为“转运殿”。据说绕殿转上一周，便可时来运转。

从朝拜殿右折而下，即达皇经堂。这里保存着一面硕大的古铜镜，其直径达1.23米，厚1厘米多。镜背铸有“玄天上帝”字样和两条绕镜钮而飞的龙。据铭文所载，此镜重达数百斤，是明正德年间由河南开封某县信士捐资铸造并送往武当山的。有人认为，此即民间传说经常提到的照妖镜。

过南天门往上，便进入了紫金城（亦称皇城）。这座建于明永乐二十一年（1423年）的紫金城，周不过三里，高却达数丈，由重达千斤的条石依岩砌成。四座石雕天门雄踞四方，造型庄严，形如天阙。远远望去，犹如一道绚丽璀灿的光圈环绕着金殿，又酷似一条盘绕着金顶的金蛇，与那座秀耸天外，状若龟首的天柱峰恰好构成一幅美仑美奂，玄妙无比的玄武图。这究竟是美景天成，还是或多或少地掺入了人为的成份？看来还有待专家考证后才能得出正确的结论。