如同炼金术师勾勒石头，人类想象神明，学者绘画圣王的足迹般，所描绘的某种道途最终追求。

听起来真是奇怪。

在前半段，还在装模作样的铺陈之中，通过尝试来描绘诞生之前、死亡之后世界，在人类意识和精神中占据的地位和表现。

因为生着的世界，往往需要受到死者节制。

所以，其中当然有道德和律法的位置。

兼并神明权柄的国王，拣选灵魂的神明，仿佛一切史诗与诗歌都将最终沉淀，而后也将给予显现的去处。

那正是现实世界之中，黄泉所给予的印象。

往往既是一种劝诫，又是一种诅咒。

但在书籍的后半段，却在越来越难以阅读，古怪而琐碎的字句之中，仿佛梦魇一般，花费了大量无意义的努力，去勾勒了所谓的地下箱庭。

也就是，认为死者的时间，或许也有一条可能的道路，可以独立地存续下去，就仿佛无始无终的无限般。

可若是那般，与现实又有什么区别呢？

当然，答案或许显而易见，就仿佛梦境与记忆的偏差般。

那样的世界，自然更为狭窄，更为微小，也更有实证和实验的意义和价值。

为了某种不知目的的实验，所布置的陷阱。

既是世界，又是陷阱。

或者，还是其他？

切分开来的世界，与落下的帷幕，悄然又漫长地流逝。