黄帝的英明伟大体现在众多方面，比如战事。绝大多数时候，黄帝足够了解自己也足够了解敌人。伏羲领命出征，就算是白泽也知道华胥神庭将大获全胜，但是，尽管已经掌握了一定信息，白泽对于交战双方的实力差距还是缺乏洞见。

在玉山（今帕米尔高原）一带，华胥神庭军团和米诺斯神明军团相遇了。少女期的西王母想要劝战，但撼地者一众神明完全将中立神明西王母当成了敌人，原因无他，只因玉山属于华胥神庭之疆域。战斗最终发生于青白色的冰川群中。已经击败了撼地神麾下第一猛将的西王母即将退场，这名猛将被称为“母神”，显著特点是手握两条巨蛇战斗。从神名来看，这场战争应该算是“天命之战”，毕竟西王母也是华胥神系的著名母神；但从战斗过程和战斗结果来看，这又是一场不对称战斗，因为西王母远远强过母神。

战败的母神忽然开始追逐西王母，西王母尖叫一声之后就跑动了起来。西王母不是在逃跑，但她确实是在逃避——逃避异域母神的求死行为。虽然语言只有半通不通的程度，但西王母知道对方是想求死，对方输得太快了，尽管输得不算惨，但对方似乎已经无颜再活下去了。撼地者没有站出来阻拦母神，他的目光也没有在母神身上停留多久，因为伏羲已经出阵了。

伏羲没有直接发动进攻。以白泽一直以来对他的了解，这场战争他不想牵扯其他神明进来，如果可以的话，他想独自完成终结战争的使命。一条不甚宽广的峡谷隔开了两大神明军团，陆空一体的众神将山体点缀得五光十色、将天光映射得五彩斑斓、将空气扇动得五味俱全，峡谷只在一定程度上发挥了隔开双方的作用，尽管巨体神明不算多，但神与神的气息足以形成无形结界，这结界对于大多生命来说就是禁区。伏羲很快就在峡谷中制造出了万丈高墙，通过坎之卦力和艮之卦力，山水高墙呈青灰色，白泽这时还不知道，这高墙材质其实像极了后世的水泥。山水高墙有效隔开了西王母和敌对势力的母神，伏羲双手抱胸站在高墙之上，他俯视对方的母神说：“留下你手中的金色巨蛇，你战败了就得放生它们。记住这片冰川积雪，记住这高墙和高墙上的我，以后尽管来挑战我，赢了我之后，金蛇自然会游到你手中，就像大河倒流一样。”

西王母发出了“咯咯咯咯”的笑声，她抬头看伏羲，做出遮挡阳光的动作后，她说：“谢谢你帮了我。那金色巨蛇恐怕不情愿跟你，不如把金蛇给我，它们蜕掉的皮可金贵了，熬了汤没准儿还能强身健体、延年益寿呢。这地方是我的领地，今儿就让给你们了，你们可以打个痛快，但不要留下山一样的尸体、河一样的血液。不是我吓唬你们哟，烛龙就在不远处看着呢，你们要是两败俱伤了，他可就能饱餐一顿了。”

白泽知道西王母所说的“烛龙”是谁，绝不是以兽格烛龙身份存在的钟山之神，也绝不是已经战败被杀的灭世巨龙，就是大荒，少女的她动辄就要提起的大荒。

“没问题，你是击败她的神明，战果理应归你。”伏羲半跪在高墙之巅说话，他知道西王母的来历，他知道自己敬重西王母得如同敬重高天一样。“烛龙早就死了，如果他还活着，你这片领地根本藏不住他。我明白你的意思，你放心好了，我会尽我所能保全双方的有生力量。”

对方的母神这时已经黯然退场了，撼地者伸出巨手接走了她，两条金蛇去到了西王母身边。白泽知道这母神会活下去，与其说是“会活下去”不如说是“得活下去”，因为她有了活下去的新动力，是伏羲给了她活下去的新动力。