\t但爷爷却摇着头告诉他，非也，说庖丁这个故事，看上去不过是一个技艺高超的厨师为一位诸侯王表演他非凡的技巧，但如果仔细想想这位技艺高超的庖丁究竟干了一件什么事，才会理解它真正的含义。

\t庖丁所告诉惠王的解牛之法，是顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，这样就不会磨损自己的刀。

\t这听起来仿佛神乎其神。

\t但如果仔细一想，就会陡然发觉，这方法貌似没有任何困难的地方，哪怕只是一个从未杀过牛的新手，甚至于连刀都没握过，但只要按照这个方法去解牛，最终一定是能将牛解开的，无非就是多耗些时间罢了。

\t所以解牛，其实并非是解牛，庄子之所以在《南华经》中写下这篇故事，实际上，是想通过他传递一种解决办法的思维，所有人碰到的问题，其实都如同这牛一般，乍一看无从下手，实际上都存在看不见的骨缝，而人的灵性就像是这把刀，如果用它去蛮干，去斩骨头，剁筋肉，那么刀很快就会变钝，也代表一个人灵性的消耗，而相反，如果用庖丁解牛的思维，则能够随方解缚，最大程度地保留一个人的灵性。

\t当年爷爷给他讲完了这个故事，紧跟着，又教了他一门测字的手段，这也是后面教陈金魁的那一门法子，爷爷跟他说，一个人的灵性是有限的，在做事时，虽然不能过分草率，但也不宜过分纠结，交给他这么一门法子，就是为了让他在以后碰到无法决定的事情时，可以给自己占一卦。

\t其实爷爷也说了，这卦准不准，谁也不知道，但卦的意义并不在准，只需要在关键时刻做出一个决断就好了，其实从人的一生这种宏观角度来看，人只会看到一条直线，那些可能出现的分叉压根不存在，其实一切都是定数，在有限的时间里，与其去纠结，去后悔，去懊恼，还不如好好的呵护自己的灵性之刀，让他能够如庖丁解牛一般，游刃有余地处理生活中的种种问题。

\t这也是道家无为的体现之一。

\t…………

\t顾识盈想明白了这些，登时就松了口气，也不再纠结，没有挂断电话，而是快步走到一旁的书架上，拿出一本书扔在桌子上，随手一翻，也不看页数，只是抬手在书上随意一点。

\t而手指指的字，正是他要测的字。

\t仔细看去，乃是一字：火！

\t以火为题，问的是此番事件，出门在家孰利？

\t此何解？曰：

\t火字中间有开脚之人，自宜行动。所以是出门为利，若在家中，或有灾害也。

\t而且这其中还有一个意向，火也通伙，莫非是暗示他结伴出行最佳？毕竟火字叠见，乃是炎，南方在方位上又是火地，炎上加火，乃是三火同出，为焱，乃光华之兆，属于颇为吉利的兆头。

\t顾识盈看着这个火字，心里顿时有了底，深深的吸了一口气，又对着电话开口问道：

\t“魁儿爷，晚辈还有最后一个问题，这湘西之地，如今，还能进去得人吗？”