山阳公载记，西晋乐资撰，是魏晋时期优秀文史作品。可惜，已失传。但是，该书内容曾被南朝的裴松之注三国志时引用过，所以，我们现在通过裴注还可以部分领略到它的风采。

据裴松之注三国志所引该书资料可知：山阳公载记10卷，晋著作郎乐资撰记事多发生在东汉灵、献二帝时期，内容涉及军事、政治以及历史人物的逸闻，且语言优美。

山阳公是谁？说起来大名鼎鼎，他就是中国历史上著名的末代皇帝汉献帝刘协。中国历史上末代皇帝很多，但知名度高的除了溥仪因为是整个封建王朝的最后一个皇帝而被人们记住之外，最著名的应该就是汉献帝了。他被各路诸侯胁迫、欺负的屈辱史通过三国演义成为所有中国人的记忆。东汉末年，汉献帝把皇位禅让给曹丕，然后就默默无闻了。不过曹丕也没有杀他，而是封他为山阳公，他死后葬于禅陵。

西晋陈寿写了魏书蜀书吴书，后人整理成三国志。南朝宋文帝刘义隆认为陈寿所著三国志记事过于简单，在即位初期便命中书侍郎裴松之为之作注。裴松之注三国志时，引书200余种，其中就包括乐资的山阳公载记。裴松之共引用山阳公载记20余处，遍及三国志魏蜀吴各书。虽然此书不是裴注所引数量最多者，但所用之处对于三国志原书所录史实有很大的补正作用，而且多为信史。

比如这段：

山阳公载记曰：初卓为前将军，皇甫嵩为左将军，俱征韩遂，各不相下。后卓徵为少府并州牧，兵当属嵩，卓大怒。及为太师，嵩为御史中丞，拜於车下。卓问嵩：“义真服未乎？”嵩曰：“安知明公乃至於是！”卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。”嵩曰：“昔与明公俱为鸿鹄，不意今日变为凤皇耳。”卓笑曰：“卿早服，今日可不拜也。”