黄伯玉按照程序首先宣读了李世民的圣旨，自然是对拔灼的勉励和褒奖。然后端起酒杯，“按说，你已经出家就不能再喝酒了，只不过就像你刚才说的，你现在是我的弟子拔灼，而不是和尚法海。这杯酒就为你壮行。”

于是两个人端起金杯，将杯中酒一饮而尽。

“你别再急，我就再为你做一首诗壮行吧。”黄伯玉说完，看了看旁边的柳树，“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

抄了王维的一首诗，然后挥了挥手，示意拔灼上路。看着车队远去，然后才转身离开。黄伯玉心里边还在想着，装逼也是一个技术活。

这一批人基本上都是长安各寺院里面的业务骨干。虽然都比较年轻，但是在学问上却是一点不含糊的，相当一部分都是受了拔灼的影响才同意跟着拔灼去薛延陀的。

随着这些人的离开，长安各寺院里边的业务骨干也少了许多。据说，有人已经对此表示质疑和抱怨说各寺院弘扬佛法的人远远不够。

甚至有人把这些意见反馈到朝堂上来了，李世民对此非常恼火，他直接对那些人说，如果真的感觉庙里的和尚不够用，那就报一个数目上来，他作为皇帝，愿意给寺庙里边补齐和尚的名额。

李世民居然有这么好心，倒是让大臣们感觉有点疑惑，皇帝不是一向对佛门和道门都不太感冒吗？怎么会突然这么好心的表示要补齐和尚的名额呢？

有人迷惑不解，私下里向礼部的官员打听。结果礼部侍郎豆卢宽也在不解之下翻阅了之前的有关文档，居然让他真的找到了原因，然而这个原因却让他哭笑不得。

原来，早在去年，佛门和道门争执，刚开始的时候，黄伯玉曾经给李世民建议将那些囚徒罪犯全部剃度分配到寺院里边，让寺院里边去将他们教化。这也算是让寺院履行度人济世只能的一个举措。

更主要的是佛家讲究慈悲为怀，既然如此，那就再慈悲一些，让这些囚徒罪犯不要再受劳役之苦，到寺院里边当和尚去。也算是给他们一个悔过自新重新做人的机会。

救人一命胜造七级浮屠，一个寺院里边打发几十个乃至上百个需要被度化的囚徒，这得抵得上多少级浮屠啊。对于寺院来说，这也是大功德一件。

豆卢宽看完这份奏对，不由得满头冒汗。这份奏对太阴险了，如果这些寺院不分青红皂白，真的把自己空缺的度牒名额报到朝廷，恐怕李世民很快就会把这些罪大恶极的家伙全塞到这些寺院里。

你可以想象这后果，这些人大多都是社会渣滓，进了寺院之后，恐怕不是被度化的问题，还是寺院里边原有和尚的安全问题。

也许要不了几天，寺院里边的佛像上的金子都会被刮光，功德箱也肯定会不翼而飞的，甚至寺院的那些高利贷都可能没法收回来，而作为寺院财产的土地恐怕也会被这些家伙卖掉。

想想这后果，豆卢宽感觉浑身冷汗。他得赶紧把这些事情告诉该那些世家的官员，告诉他们千万不要想着让朝廷给他们补齐度牒，要不然后果不堪设想。

当然他肯定是需要换一个说法，用假设的方法说出来，免得落下泄密的把柄。

只是如此一来，那些寺院的规模就没办法再扩大了，但是总比被那些社会渣滓糟蹋的好。