信奉佛教的人心中是有信仰，他们认为佛就在心中，这样一来自己做的每一件事，说的每一句话都会被佛感知到，所以他们肯定不会去说谎话欺骗自己内心的佛，所以就不会说谎了。

在神话历史之中，诸天神佛给人一种高高在，不食人间烟火；神通广大，法力无边的印象。所以神佛普遍受众人顶礼膜拜，代表了绝对的正义！

妄语者心中必有所求，或欲害人，或贪求某物，如此即是不善，即造恶因，必有恶果。因此若不贪、不嗔、不痴，则无求，无求则心直不妄语。

鉴真东渡就是“出家人不打诳语”的一个典型事例。佛法里面虽然讲究一切随缘，但是对于一些大是大非的地方，却是更加的讲究坚持，特别是对于一些需要大毅力与大决心的地方。鉴真东渡的过程，以及鉴真东渡成功之后，给当时比较落后的日本带过去的诸多先进的东西。

鉴真东渡去日本可不仅仅是宣扬佛法那么的简单，他也带过去了许多的对当时的日本来说的宝贝，其中有：中医、书法、建筑、雕刻等等之类。

而鉴真带过去的东西在一定的程度也改变了日本，他也可以称之为当时两国交流的传奇人物。

鉴真还在少年时期，就开始学习佛法，他经常到各地去拜访名师，而经过名师的指导，加之自己的不懈努力之后，他掌握了各派的佛学，在佛学也是颇有造诣。

鉴真不仅仅是精通佛法，他同时还掌握着中医学，在建筑、书法方面也是精通，总之，鉴真大师也可以算是一名全才，掌握着诸多的知识。

鉴真在精通了佛法之后，便开始到各地传播佛法，在这过程之后，也有许多人被他所感化，他成为了远近闻名的大师。

但后来他为什么又会答应日本的使者东渡传道呢？而其中最让人不解的还是，为什么使者要来邀请一名佛学的大师去他们国家传道？其实还是源于当时他们国家的社会背景之下所面临着的诸多的矛盾点，其中最为重要的就是关于当地佛教的问题。

当时的日本并没有十分完善的佛教规范制度，比之当时戒律森严的大唐来说，他们缺乏根本的规范制度，甚至于随便哪个人都能注册成为僧侣，而对于僧侣，国家是不收取赋税的，这点成为了佛教戒律制度混乱的一大原因。而本国的人也没有一个精通戒律的人，他们也急需这样的人来拯救。

当时的唐朝非常兴旺发达，周边的国家无一不仰慕大唐的风华，对于当时的日本来说，大唐更是成为了他们学习的榜样。他们争相派遣大量的人员来到大唐学习着，想着能够学到更多的东西，来改善目前本国的状况。

而精通佛法的鉴真大师也成为了这次他们前来的目的，他们想着一定要说服鉴真大师到本国去传授佛法。

最终让鉴真决定去传授佛法的决心还是源于日本的长屋王子，长屋曾经制作了千件袈裟，然后布施给了大唐这边的高僧，在鉴真的眼中，日本成为了佛法兴隆的有缘国，他也决定带领着弟子远去日本传佛法。

对于鉴真这样的大师来说，既然是答应了的事情，他就一定会做到，毕竟出家人是不打诳语的，而鉴真也觉得自己东渡去传授佛法是被赋予着神圣的使命的，而鉴真东渡也是遇到了十分大的困难。