益州南部地区又称为南中，后汉书·南蛮西南夷列传记载，元封二年，武帝平之，以其地为益州郡，割牂柯、越巂各数县配之。后数年，复并昆明地，皆以属之此郡。有池，周回二百馀里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之滇池。这就是益州郡治所在滇池县的由来。

后汉书·南蛮西南夷列传又记载，永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称邑王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。

所以此时后世云南地区仅有两个郡，益州郡位于云南中部，永昌郡位于后世云南西部大理州、保山、临沧等地区。蜀汉更名为建宁郡。直到蜀汉时期才改益州郡为建宁郡，分建宁、永昌郡为云南郡，又分建宁、牂牁为兴古郡。

沿红河上游支流仆水到达西随县，西随县和进桑县都属于牂牁郡，因此这条从交趾郡到益州郡的道路又称为牂牁道。

到西随县便要下船，翻山越岭到益州郡治所滇池县。士颂和巴杰、李管家商量后便就地将大宗物品甩卖，从山里那些洞主手里换来金银和奴隶。然后商队带着纸张、玻璃和一些海中贝壳、玳瑁、珊瑚等珍贵物品前往滇池。

一路沿着不到五尺的小路前行，沿途也经过了一些洞寨。这些洞寨少则二三十户人家，多则数百户，多以打猎为生。这些人洞寨多数不通汉话，商队用一些海里的稀奇玩意儿从他们手里换取宝石和动物皮毛。

士颂本来想将他们通通招到五弯城去，但是语言不通，他们在洞寨生活靠着往来商队，也不缺衣少穿，根本就没有背景离乡的念头。这又是在别人的地盘上，士颂就更不好动手了。

果然，经过跋涉，十二月五日，商队就到达了滇池县，士颂就看到了一队蛮夷人向城里运送各种腌肉。士颂这才知道，那些躲在山洞或山寨里的小部落都是靠向益州郡大族雍家交保护费才得以幸存的。

不过，大家交保护费都交的心甘情愿，因为雍家也不傻，不会过分的压榨这些部落，反而经常减免税赋。因此，雍家在益州郡是声明显著。

这和交趾士家有所不同，士燮是通过招揽中原逃亡士子，编修文册从而誉满天下的，是通过团结上层读书人来巩固地位。而雍家是通过小恩小惠来笼络中小部落，赢得名声，从而巩固统治的。

士家和雍家是世交，士颂父亲士燮年轻时就到过益州郡和雍闿的父亲讲过面。不过不知道怎么回事，雍闿的父亲并没有接见士颂，而是让雍闿代为接待。

从雍闿家出来，李管家颇为不忍，道：“老爷好歹是一州的都督，他们雍家虽然是什方侯之后，那不过是多少年前的事情了。现在他们不过是一郡的长官，怎么如此嚣张！”

士颂摇摇头：“这种贵公子鼻孔朝天，也可以理解嘛。”

巴杰倒是知道内情：“人家傲慢也有傲慢的道理，当初他们到益州郡来，狼狈的很，只好和当地的蛮夷结为儿女亲家，才稳住了阵脚。后来，雍家因为种地种的好，被蛮夷尊推为首领。雍家头脑灵活，在朝中又有人，能把山里的金银丹漆给运出去换成粮食布帛，大家便更敬服雍家了。”