蒋氏祖籍徐州，父亲任兵马指挥使。她通晓诗书，并著有《女训》一书，兴王为之作序。这在她之前的明朝贵妇中，只有成祖的徐皇后有过类似著述。蒋氏在兴王府相夫教子，勤劳贤慧，是王府和睦、愉快生活的核心。父王在朱厚熜幼小时就以《孝经》中的“知孝者，德之本”为训，教导他一定要把“孝”作为行动的第一准则。父王病危时又专门叮嘱，要他对母亲尽心行孝，不可稍有疏忽。因此，张太后对蒋氏的一次次轻慢，使朱厚熜原本对张氏姐弟的些许感激消失殆尽，而怨恨与愤怒则不断加深。自然而然地，这些怨怒也迁延到了由张太后所选定、且秉性素质大失水准的陈皇后身上。虽然陈氏怀孕使嘉靖对她的态度有所改善，但其程度十分有限。所以，他才会一怒之下冲她大发雷霆，而忘记了对一名孕妇所应有的起码的保护。

且说邵元节了解这些内情后心中明白，皇上在生理上并无问题，生儿育女是早晚的事。于是，他一面精心准备金箓大斋，一面根据道家养生理论，向嘉靖教授内丹养生术，使精、气、神返还体内并不断滋长、充盈，以增强身体及生育机能。嘉靖自然是认真研习，毫无懈怠。

祈嗣金箓大斋先后举行了两、三次，嘉靖十一年（1532年）十一月，传出阎丽嫔怀孕的消息。皇上大喜，赐邵元节岁食禄百石，孙子、曾孙分别任太常丞、太常博士；同时，除命扩建京城真人府外，又命在元节老家贵溪兴建仙源宫。嘉靖十二年（1533年）八月十九日，皇长子朱载基出生，举国欢庆。说来也怪，此后八年中，嘉靖生下七男五女共十二个孩子，彻底解决了“无后之忧”。当然，对道教的崇信至此已达到固若金汤，无可更改的程度了。

至于邵元节，受到的宠信自然是无以复加，竟在嘉靖十五年（1536年）被授为礼部尚书，赐一品文官蟒服和“阐教辅国”玉印。而他的骄横跋扈也与日俱增。仙源宫建成后，他请假回老家观赏“新居”，途经任丘运河时，与一位名叫李旼的家居员外郎发生纠葛，对方还羞辱了他。元节行事素来缜密，并未立刻发作，而是先派徒弟松影摸清此人的底细。原来，这李旼是当朝大学士、内阁大臣李时的弟弟，故而有些底气。元节立刻上奏嘉靖，状告李旼，不仅添油加醋，还捎带上了李时，把这兄弟俩说得十分不堪。还好李时是个老好人，嘉靖平素对他印象不错，便将元节奏折转给他看。李时看了吓得冷汗直流，赶紧上疏谢罪，把所有过错都揽到了自己身上。嘉靖见李时知趣，便没有大发脾气，但仍命把李旼下狱惩治了一顿。由此可见，此时的邵元节已经不把满朝文武放在眼里。欲知后事如何，且看下回分解。

注1：金镶玉跳脱，又称“缠臂金”、“臂钏”，是妇女套在手臂上的装饰品。

注2：世券，明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。