钟会、邓艾先后被杀，成都无主，军民大乱，恣舞血刃。太子刘璿、汉寿亭侯关彝、大将张翼、皆死于兵乱之中，魏将死者，亦有数百。旬日后，贾充兵到，出榜安民，成都方宁。贾充留卫瓘总镇成都，自将后主举家迁洛阳。时有尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通等人相随，廖化、董厥称病未出。
建宁太守霍弋，闻后主被迁洛阳，素服望北大哭三日。诸将曰：“既汉主失位，何不早降？”霍弋泪曰：“山水隔绝数千里，未知我主安危，若魏以礼待之，举城而降犹未晚也，若我主受辱，主辱臣死，岂可降乎？”众将以为然。于是，使人往洛阳打探。
曹魏景元五年，春三月，东吴各路人马闻蜀已亡，遂收兵还师。吴主孙休临朝，中书丞华核奏曰：“吴、蜀唇齿相依，唇亡则齿寒，臣料司马昭必乘势伐吴，乞陛下尽早提备。”孙休即诏命陆逊之子陆抗为镇东将军、领荆州牧，守沔水口；左将军孙异，统兵守南徐；老将丁奉总督兵马，沿大江屯兵数百营各相呼应。司马昭闻报，不敢轻进。
刘禅至洛阳，司马昭当众责之曰：“汝荒淫无道，远贤失德，理当斩杀。”后主惊得面如土色。众臣奏曰：“蜀主虽失纲纪，幸早归降，当赦其罪。”于是，司马昭封刘禅为安乐公，赐绢万匹，僮婢百人，月给用度。子孙封侯者五十余人，随臣皆封列侯，令将黄皓押赴市曹，凌迟处死。建宁太守霍弋，闻后主受封，遂率众而降。魏兵大至云南，太守关索与鲍三娘战死殉国，百姓念其恩德立庙以祀。
是日，刘禅至晋公府谢恩。司马昭设宴款待。昭先以魏乐宴前，诸蜀官不悦，惟刘禅喜。司马昭换上蜀乐，众蜀官皆泪下，惟刘禅喜形于色。司马昭侧身谓贾充曰：“人之无情，竟至于此，纵使诸葛再生，亦不能保之。”乃问刘禅曰：“公思蜀否？”刘禅随口曰：“此时乐，不思蜀。”少顷，刘禅离席。郤正随至廊下曰：“主公切不可言不思蜀，若晋公再问，可悲泪回曰：‘先父坟茔，远在蜀地，哀心向西，无刻不思。’晋公闻之，必放主公归蜀。”刘禅牢记入席。酒至半酣，司马昭又问曰：“此时思蜀否？”刘禅乃以郤正之语回答，欲泪无悲，力闭其目。司马昭曰：“安乐公之言，似郤正之语也。”刘禅忽开双目曰：“此正是郤正所教之语。”司马昭及其左右皆大笑。自此，司马昭深喜刘禅之坦诚，再无猜疑。
众文武以司马昭收川有功，欲尊其为王，遂表奏魏主曹奂。曹奂不敢不从，即封司马昭为晋王，并追谥司马懿为宣王，司马师为景王。司马昭之妻，乃王肃之女，生二子：长子司马炎，字安世，人物魁伟，长发垂地，聪明英武；次子司马攸，字大猷，性情温和，恭俭孝悌。因司马师无子，过继司马攸以续其后。司马昭常曰：“天下者，我兄之天下也。”故尔，欲立司马攸为世子。山涛谏曰：“废长立幼，违礼不祥。”贾充、何曾、裴秀亦谏曰：“长子聪明神武，超世之才，人望极茂，且天表如斯，非人臣之相也。”司马昭犹豫未决。太尉王祥、司空荀顗又谏曰：“前代有鉴，废长者多致乱国，晋王当让私情为天下计。”司马昭遂立长子司马炎为世子。
咸熙二年八月，襄武县天降异人，身长二丈有余，脚印三尺二寸，白发苍髯，身着黄衣，扶藜头杖，自称民王。于市大呼曰：“天下换主，立见统一。”如是三日，忽然不见。众臣入王府告曰：“此乃晋王之瑞也，殿下当戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，驾六马乘金根车，封王妃为王后，立世子为太子。”司马昭大喜。回至后宫，正欲用膳，忽中风不能语。
次日，太尉王祥，司徒何曾，司空荀顗等诸大臣入宫问安。司马昭病危，口不能言，手指太子司马炎而薨，时年五十五岁。何曾曰：“当先立太子为晋王，然后治丧。”众臣拥戴，司马炎遂即晋王位，封何曾为丞相、司马望为司徒、石苞为骠骑将军、陈骞为车骑将军。谥父为文王。九月，葬崇阳陵。
大丧已毕，司马炎召贾充、裴秀问曰：“曹操曾云：‘若天命在我，我为周文王矣。’果有此事乎？”贾充曰：“曹操深受汉恩，恐落篡逆之名而出此言，意教曹丕为天子也。”司马炎曰：“孤之父王，比曹操如何？”贾充曰：“曹操虽功盖华夏，然民惧其威，后曹丕继业，赋税甚重，东西驱驰，未有宁岁。我宣王、景王累建大功，广布恩德，天下归心。至我文王，吞并西蜀，功盖寰宇，岂是曹操可比哉？”司马炎曰：“曹丕能绍汉统，孤不可绍魏统乎？”贾充、裴秀再拜曰：“殿下正当法魏代汉，筑坛受禅，布告天下，登位大宝。”司马炎大喜。
次日，司马炎带剑入宫，曹奂慌忙相迎。司马炎落座问曰：“魏之天下，谁之力也？”曹奂曰：“皆晋王父祖之功。”司马炎笑曰：“我观陛下，文不能论道，武不能定邦，何不让与有才德者？”曹奂惊得面红耳赤，噤不能言。一旁黄门侍郎张节喝曰：“晋王之言差矣，昔日魏武帝东荡西平，南征北讨，才得此天下，岂可让与他人？”司马炎勃然怒曰：“曹操挟天子，令诸侯，自立魏王，篡夺汉室！我今绍魏统为汉雪恨，有何不可？”张节骂曰：“如此行径，乃篡逆也！”司马炎大怒，喝令武士将张节拖出殿外，金瓜击顶。曹奂泣伏于地，司马炎拂袖而去。
曹奂急召贾充、裴秀入宫，告而问曰：“事已急矣，如之奈何？”贾充曰：“魏数已尽，陛下不可违天而行，当效汉献帝，禅位与晋王。如此，上合天心，下顺民意，可保陛下无虞。”曹奂无奈从之，令贾充筑受禅坛。
十二月甲子日，大会文武。魏主曹奂亲捧传国玉玺立于坛上，请晋王司马炎登坛受禅。授予礼毕，曹奂下坛，列于班首。司马炎更天子衣冠，燎祭天地，即皇帝位，贾充、裴秀侍于左右。曹奂再拜听命。贾充宣曰：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已历四十五载，今祚禄永终，天命归晋。司马氏功德弥隆，极天际地，即皇帝正位，以绍魏统。封曹奂为陈留王，出就金墉城，即刻起行，非宣诏，不许入京。”曹奂泪谢而去。太傅司马孚哭送曰：“孚终身做魏臣，至死不渝。”司马孚乃司马懿之弟也。司马炎封其为安平王，司马孚不受而退。百官拜于坛下，山呼万岁。司马炎立国号“晋”，年号泰始，大赦天下，追谥司马懿为宣帝、司马师为景帝、司马昭为文帝，立七庙以光宗祖。自此曹魏亡。
吴主孙休，闻司马炎篡魏，料其必将伐吴，忧虑成疾，一病不起，乃召丞相濮阳兴入宫。孙休一手执兴臂，一手指太子而崩。濮阳兴出前殿，与群臣商议，欲立太子为君。左典军万彧素与孙皓相厚，乃谏曰：“今，西蜀新亡，交州又叛，司马炎虎视江东，举国震惧。太子年幼，不能主政，不如立乌程侯孙皓为君。”左将军张布亦曰：“孙皓果敢明断，堪为帝王。”丞相濮阳兴不能决，乃入奏朱太后。太后曰：“哀家妇人耳，安知社稷大事？卿等斟酌可也。”濮阳兴遂迎乌程侯孙皓为君。